Знаменский храм мкр. Росхмель

Menu

Перейти к содержимому
  • Главная
  • Архиерей
  • Новости
  • О храме
    • Настоятель
  • Расписание Богослужений
  • Подать записки
  • Сбор средств
  • Контакты

Размер пожертвований в нашем храме

Ноя1

Эта запись опубликована 01.11.2024, Новости. Ссылка для закладок.

Управление записями

← Фильм «Мамино письмо»
Распоряжением Президента Российской Федерации епископ Кирилл удостоен государственной награды →

Знаменский храм мкр. Росхмель п. Ашукино Пушкинского округа Сергиево-Посадской епархии РПЦ

Храм иконы Божией Матери «Знамение» (Знаменский храм микрорайона Росхмель (Калистово))Страница приходаРусская Православная Церковь, Московская митрополия, Сергиево-Посадская епархия, Пушкинское благочиние

Свежие записи

  • Фотоконкурс «Весна духовная»
  • Канал нашего храма в Мах
  • Дополнительное образование МДА Сергиев Посад
  • Приложение для помощи бездомным
  • Сбор гуманитарной помощи с 1 по 10 марта 2026 года

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Неделя третья по Пятидесятнице

(Рим. 5, 1–10; Мф.6, 22–33)

«Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф.6, 22–23). Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подыскиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться или свысока сказать: «да, это не худо». У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает, как себя в отношении к чему держать, – ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.

Работает на Prihod.ru при поддержке ORTOX.RU [Войти]